SEJARAH HINDU BUDHA: "KERAJAAN KUTAI"

RESUME 

SEJARAH PENGARUH HINDU-BUDDHA 

Dosen Pengampu : Dedi Asmara, S.S, M.Hum 

( KERAJAAN KUTAI )

Penyusun : 

Rhamanda Yudha 

2510007722005

 

I. Pengenalan dan Posisi Sejarah

 

Berdasarkan buku Sejarah Nasional Indonesia karya R.P. Soejono dan Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia Jilid 2 karya Dr. R. Soekmono, Kerajaan Kutai (atau Kutai Martadipura) dikenal sebagai kerajaan tertua di Indonesia yang bercorak Hindu. Kerajaan ini terletak di tepi Sungai Mahakam, Kalimantan Timur, dan diperkirakan berdiri sekitar abad ke-4 Masehi. Keberadaannya menandai awal masuknya pengaruh budaya India dan sistem kerajaan di Nusantara.

 

II. Sumber Sejarah Utama

 

Sumber utama yang membuktikan keberadaan Kerajaan Kutai adalah tujuh buah prasasti yang ditulis pada tiang-tiang batu yang disebut Yupa. Menurut Dr. R. Soekmono dan R.P. Soejono, prasasti-prasasti ini menggunakan huruf Pallawa dan bahasa Sanskerta. Isinya menceritakan tentang silsilah raja-raja Kutai dan kegiatan keagamaan yang mereka lakukan. Yupa-yupa ini ditemukan di daerah Muara Kaman, Kalimantan Timur, dan menjadi bukti fisik paling otentik mengenai sejarah awal peradaban kerajaan di Indonesia.

 

III. Raja-Raja Terkenal dan Masa Kejayaan

 

Dalam buku Nusantara Zaman Pengaruh Hindu-Buddha karya Hera Hastuti serta sumber lainnya, disebutkan bahwa silsilah raja Kutai yang tercatat dalam Yupa dimulai dari Raja Kudungga. Ia dianggap sebagai pendiri kerajaan atau raja pertama yang mulai menerima pengaruh budaya India. Putranya, Raja Aswawarman, dikenal sebagai raja yang sangat taat beragama Hindu dan banyak melakukan upacara pengorbanan (Vratyastoma) yang menandai penguatan agama Hindu di kerajaan tersebut.

Puncak kejayaan Kutai terjadi pada masa pemerintahan putra Aswawarman, yaitu Raja Mulawarman. Berdasarkan isi Yupa, Raja Mulawarman digambarkan sebagai raja yang gagah berani, adil, dan dermawan. Ia dikenal sering memberikan sedekah kepada para Brahmana, salah satunya berupa pemberian 20.000 ekor sapi di daerah bernama Waprakeswara sebagai tanda kebesaran dan ketaatannya kepada agama.

 

IV. Kehidupan Sosial, Ekonomi, dan Agama

 

1. Agama: Menurut ketiga referensi tersebut, masyarakat Kutai menganut agama Hindu, khususnya aliran Siwa. Hal ini terlihat dari penggunaan istilah-istilah agama Hindu dan peran penting para Brahmana dalam upacara-upacara kerajaan, yang sering dicatat dalam Yupa sebagai penerima hadiah dari raja.

2. Ekonomi: R.P. Soejono menyebutkan bahwa letak kerajaan di tepi Sungai Mahakam sangat mendukung perekonomian. Sungai ini menjadi jalur perdagangan dan transportasi yang penting. Kemungkinan besar masyarakat Kutai juga mengandalkan pertanian, perikanan, dan perdagangan hasil bumi dengan pedagang asing yang datang melalui sungai.

3. Sosial: Struktur masyarakat diperkirakan sudah mulai terpengaruh sistem kasta Hindu, namun pengaruh lokal masih sangat kuat. Raja memegang peranan tertinggi, didukung oleh kaum bangsawan dan Brahmana sebagai penasihat spiritual.

 

V. Keruntuhan dan Warisan

 

Hera Hastuti dan R.P. Soejono mencatat bahwa sekitar abad ke-7 Masehi, pengaruh Kerajaan Kutai Martadipura mulai memudar. Beberapa ahli menduga hal ini disebabkan oleh munculnya kekuatan kerajaan lain di sekitarnya atau perubahan jalur perdagangan. Namun, jejak Kutai tidak hilang sepenuhnya. Di kemudian hari, muncul Kerajaan Kutai Kartanegara yang dianggap sebagai kelanjutan atau penerus tradisi kerajaan di wilayah tersebut.

Warisan terbesar Kerajaan Kutai adalah bukti nyata awal peradaban kerajaan dan masuknya budaya Hindu di Nusantara, yang menjadi fondasi bagi perkembangan kerajaan-kerajaan besar lainnya di Indonesia di masa selanjutnya.